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第一章起源(第1页)

郑重申明,本故事纯属虚构!

世界本无,混沌初开,以孕天道,起有吸引,物而聚散,形成空间。以亿万年为期,始有本源,空间、元素、吸引、命运、因果、时间、相对、记忆、永恒、轮回、自然、信念,这十二为起源法则,因而有了这世间诸类。起源法则十二,聚而生树,名为神召,起先有神,后分正邪,诸神之战,天蹦地裂,后分七界,神、仙、人为三界,魔、妖为二界,鬼为一界。

道曰:大道分阴阳,两仪定乾坤;万物人同宗,天地山水风。

这是对的。

诸神之战,波及神召,神召树上,有虫名明,后成琥珀,坠落紫苍。

紫苍星,人曰:举头三尺有神明。

紫苍星,汉明大陆,庐子国。

秋收将近,耕夫把稻杆捆起来一堆堆地摆放在田头,准备挑回家中烧锅,孩童们在打谷场地上玩着推铁环,稻田的正中央是一条笔直的直道,哒哒里个哒,哒哒里个哒,一匹黑鬃马驰骋在直道上,尘土飞扬,马蹄声急。

在庐子国都城南门护城河边,将士勒马停住。

“来者何人?”城墙上护卫兵大声问道。

黑鬃马上的将士从怀中掏出来一块竹牌拿在手中给他们看,道:“前线军报,速速开门。”

桥板被放下,沉重的城门在二十多名士兵的推动下,吱吱呀呀地半开来。

“驾!”黑鬃马一跃进入城池中。

庐子国都城议事厅,国君庐义山坐在垫着狼皮的黑漆木椅子上正在听证处理国事,一名卫士轻履慢步将一筒竹简递给相国荀伦手中,相国荀伦打开来看后,眉头一皱对国君庐义山禀报道:“主公,舒国与巢国在庐江隔河二军摆开阵势准备互攻。”

“哼,”国君庐义山道:“他两国年年征战,可苦了我国百姓。不出意外的话过几天会有使者又来借粮。”

相国荀伦道:“那主公这次是借,还是不借呢。”

国君庐义山气道:“真是滑天下之大稽,他们两国每次相互攻伐,却都派人来我国借粮,不借就扬言来攻,好似我怕他们是的。寡人这次决定谁也不借,看后事如何。易将军呢?”

“末将在。”一位身材魁梧的中年男子答道。

“你是怕舒国将士来攻呢?还是怕巢国将士来攻?”庐义山问道。

“禀报主公,”易将军道:“臣及臣以下将士皆不怕,怕他个甚?全国上下百姓早已同仇敌忾,懊恼不已,就因为我国小,就应该被如此欺辱吗?这几年臣训练的易家军也早已摩拳擦掌,枕戈待旦了,臣……”

“那请问易将军,”相国荀伦问道:“要是舒、巢二国一起来攻,又怎么办呢?”

“这……”易将军道:“这断然不可能,舒、巢二国年年相战,早已结下血海深仇,又怎么可能联军一处,来攻打我庐子国呢。”

“易将军难道没听说过狼狈为奸?我就问,他二国若是真的联手来攻,易将军有何把握可以退敌?”相国荀伦问道。

“这,这,这……”易将军一时语塞不知说什么好,然后虎躯一震,单膝跪地抱手道:“臣及臣以下将士愿为主公留尽最后一滴血。”

庐义山上前将易将军扶起来,对相国荀伦道:“荀相国言之过及,虑之过及了。”

“主公,”相国荀伦语重声长道:“履不必同,期于适民;治不必同,期于利民。民之四欲,佚乐,富贵,存安,生育;民之四恶,忧劳,贫贱,危坠,灭绝。牧民之道在于满足民之四欲,去民之患在于消除民之四恶。以民之心为心,与民之心相印。当今我国国泰民安,将士久不经战事,百姓恶战,主公何必逞一时之快,冒国破之险,他二国要粮食便给就是,主公当继续励精图治,广修水利,开垦荒田,那躲避战乱的难民必定来投,留得青山在不怕没柴烧,假以时日彼消我长再兴义兵……”

“哼,”庐义山道:“荀相国也未必太长他人威风灭自己志气了,恐怕是荀相国怯敌畏战吧。”

相国荀伦思虑片刻,双手脱帽郑重地执于手中道:“既然主公一意孤行的话,臣愿请辞。”

“荀相国,”庐义山道:“你这又是何必呢,我可以听你的,但也不能凡事都听你的。这事其中利害寡人已然明了,但寡人意已坚决,不会再借粮食,此事就不必再议了,我们还是商量一下,秋后祭祖的事宜吧。”

相国荀伦一言不发,将官帽递给卫士,作辑三次退出去了。

荀伦回到家中,叫来管家,嘱咐夫人收拾一切准备离开庐子国。

荀府管家问道:“主人这是为何?”

荀伦:“你不必多问,按我说的收拾好一切。”

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