妙书斋

第21章 皈依之路上（第2页）

明天，我们撤吧？

刚走了20公里，还有30公里没走。我可以。她爽快的吃了药。

会出事。

不会。明天一早能退烧。我保证。

如果，明天一早还没退烧，我们马上撤回普兰县。

听你的。

我们再次睡去。我清楚的记得，上次林近溪在旅途中病倒是在林芝，那年，她遭受了情感上的劫难。

经历了一场酣畅淋漓的高海拔徒步，缺氧、体力不支、举步为艰，一路随行的是翱翔着苍鹰的碧空，无染的白云，朝圣者的顶礼膜拜，还有自己的灵魂。即使你穿了瑞典AS家的登山鞋，在阿里，那也只是双用来走路的鞋，就好像你提着爱玛仕的限量版在车水马龙的街道招摇过市，大家看的是He

mes的logo，如果你把它背到阿里，它就是个袋子，还装不了啥东西。

旅行对于有些人来说，是成长和收获；对于有些人来说，是结束和完结；而对于有些来说是感悟和失去。

返回北京后，林近溪很快和老任举行了婚礼，带着阿里暴晒过的褪着皮的黑红的脸，但仍然不影响她是个姿容绰约的美人。结婚前夜她告诉我，老任对她有恩情，父亲突发脑溢血的时候，是老任利用人脉，找到全国排名第二的专家，得到及时的治疗，并且殷勤的鞍前马后。父母要换房子，也是老任动用了关系让她父母用120平方米的预算拿到了160平方米朝南的阳光房。对徐泽远，她也做出了安置，她写篇稿子题目叫——阿里，一场灵魂之旅。

能帮我个忙吗？她平静的看着手中马克杯里飘浮着两片茶叶。

说来听听。我是个好听众。

稿子的属名写你，让曼朱‘死’了吧。

想好了？

恩，如果有人刨根问底，就说林近溪走了，走的无影无踪。

置之不理，不是最省事。说完我对她察言观色。

不。看得出她对他难以割舍。

好吧。我懂。

谢谢！

我很好奇，为什么要嫁给一个不爱的人？我问了一个过界的问题，做任何事，对任何人我尽可能做到置身事外，这样可以保持客观。让我十分好奇的有两件事，一件事是，雪花是谁造的？为什么每一片都精雕细琢；另一件，就是徐大和林近溪扑朔迷离的关系走向，是什么让他们的关系超越时空、地点，都无法被割断。

爱的太深反而容易丧失理智，毫无判断力，拿捏不好分寸，扮演不好该扮演的角色。林近溪已经无力去爱了。

理智让人有安全感。我喃喃地总结了这句话的实质，仍然十分赞同。

情深所致不知所以。见了面我们不是破镜重圆就是再一次一见钟情。过于美好的东西不会长久，.......好不容易疗好的伤就让它留个印记，足已。

我体会不出情深几许才会走到如此田地，大约相濡以沫，不如相忘于江湖，形容的就是这种难分难舍却又随时可以放手的爱情。

新一期的杂志出刊了，我再一次阅读‘阿里——一场灵魂之旅’的版面，有一段她这样写道，

这是一片只生长着高寒牧草的荒凉之地，有着天地初开的模样。身处此地，吸收日月星辰的光辉与精华，你的灵渐渐复苏、舒展，他（她）在你的躯壳里一股股的涌动，慢慢触碰躯壳的边界，直到天地的精气彻底唤醒了灵，他（她）轻而易举的游出躯壳，抽离血肉之躯，悬浮在被我们称之为时间、空间、地点的三一律概念里和你面面相觑，他（她）看着你并不会像你看他（她）一样，有多么的好奇。他（她）想，有什么分别，无论男女老幼、善恶美丑，你只是他（她）暂时的宿主，他（她）也尝试过在你作孽的时候呐喊叫停，在你行善的时候击掌赞赏，可是你永远听不到或者感受不到他（她）的存在，于是他（她）早早懂了这个道理，止语静默，等待着会是哪一个你意识到他（她）的存在，记数着有多少个你感受到了他（她）的存在并达成灵肉合一，或者无法合一的时候，他（她）坦然的和你和解。

林近溪的这段描写很有意思，用拟人的笔法诠释了佛洛伊德本我、超我的概念。她笑言受灵的启发，我闻之一笑，但是重复阅读后，觉得不无道理。或许她真的如她所言感受到了潜藏在她身体深处的灵？

在冈仁波齐转山的第二天清晨，林近溪退了烧，不但没有倦容，而且精神格外抖擞，我反复用手背、额头确认了她的体温，很是诧异，

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